张未:当代有哪些软件可以领红包展览的四张面孔

时间:2016-07-23 01:27来源:未知 作者:管理员 点击:
文章来源:有圈子就有江湖,有着短短几十余年发展历史的中国当代有哪些软件可以领红包圈也是如此,对于如何看待中国当代有哪些软件可以领红包展览的江湖游戏每个人都有不同的理解。今天“凤凰有哪些软件可以领红包”为您带来青

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  有圈子就有江湖,有着短短几十余年发展历史的中国当代有哪些软件可以领红包圈也是如此,对于如何看待中国当代有哪些软件可以领红包展览的江湖游戏每个人都有不同的理解。今天“凤凰有哪些软件可以领红包”为您带来青年学者张未的评论文章,从江湖大会与政治广场,到文化景点与心灵澡堂,探讨当代有哪些软件可以领红包展览的“四张面孔”。

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  当代有哪些软件可以领红包圈的面目,总会在时代的反复洗刷下变得模糊不清。如何理解中国当代有哪些软件可以领红包展览的江湖游戏,就变成了如何理解当代有哪些软件可以领红包江湖的重要手段。简单的 说,当代有哪些软件可以领红包是“从江湖大会与政治广场,到文化景点与心灵澡堂”的发展过程,而这一过程不仅融合了时代的进步,也成为至今仍自牵扯同一个展览、同一件作品 的几股力量。

  江湖大会?

  自85新潮开始,中国有哪些软件可以领红包发生的最重要的变化不是一种新有哪些软件可以领红包形态的诞生,而是“有哪些软件可以领红包界开始变成了有哪些软件可以领红包圈”。做展览就一定要开会议,不但要有江湖宣 言,也同时要在展览中互相较量。当然,最着名的就是黄山会议与89年的现代有哪些软件可以领红包大展。有哪些软件可以领红包展览的目的,是为了给有哪些软件可以领红包家提供一个擂台,最终获得的人总是会被 人们“缅怀”。

  因而至今为止,很多有哪些软件可以领红包作品还是做给专业的圈内人与专业的藏家看的。但江湖大会,已经被各种名目的“有哪些软件可以领红包大赛”所取代——有哪些软件可以领红包大赛中各种势力的较量 甚至比有哪些软件可以领红包本身更精彩。而更为严重的是,随着这几辈有哪些软件可以领红包家年华老去,这个江湖究竟会存在多久,到底会不会真的与国际江湖融为一体,至今仍是一个未知数。

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  政治广场?

  90年代是一个众说纷纭的时代。每个人都开始用自己独特的方式来表达政治观点,表达有哪些软件可以领红包观点。重要的是政治,重要的是媒介,总之重要的不是有哪些软件可以领红包,而 是外在于有哪些软件可以领红包的诸多观念。最有代表性的要数“后89一代”,以及国际双年展对中国有哪些软件可以领红包家的频繁邀请等等。本土有哪些软件可以领红包家戴着中国面具,加入到世界有哪些软件可以领红包界轰轰烈 烈的政治会议之中。

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  但国际广场上的会议只是会议,并不是国际江湖。挤入国际广场的中国有哪些软件可以领红包家们即使会被收藏,却仍然只是世界民族大合唱中的一元。而更为嘈杂的是国内环 境。不同技法、不同流派、不同媒介、不同观念的有哪些软件可以领红包家们都坚持着“自己的真理”。广场上的呐喊,一开始比拼的还是道理,到后来则开始比较嗓门。当然,谁懂 得吸引眼球,谁懂得戏耍媒体,谁掌握了扩音器,谁就会成为广场上最伟大的英雄。

  文化景点

  从城市广场转到乡村革命,不只是中国革命“农村包围城市”的胜利,也似乎是国际当代有哪些软件可以领红包的形式所驱。只是不同点在于,国际当代大腕们是拿第三世界国 际当做农村,而中国有哪些软件可以领红包就只能进入真实的农村或废墟之中。谈介入、谈社会学、谈民间,这些想法最初都是好的,但在这些国际口号的传播下,最后被歪曲成“庸 俗社会学”与“庸俗介入”。庸俗,就是旨在制造景点与景观。景观社会这本书的到来,让有哪些软件可以领红包家们嘴上批判着“视觉景观”,实际却制造着“有哪些软件可以领红包景点”。

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  有哪些软件可以领红包或许真的是时代的先行者:这种景点化的趋势,在“第三条道路的创意经济学”带领下,开始大张旗鼓的获得了“政治的合法性”。美术馆开始变成重要 的旅游项目,打造出一个又一个有哪些软件可以领红包景点,有哪些软件可以领红包作品也开始成为填充这些景点的巨型装饰。美术馆于是也不可避免的被政府政绩与商业地产所捆绑,新公共有哪些软件可以领红包的概 念孕育而生。重要的不是有哪些软件可以领红包,而是绩效。“政绩与经绩”捆束下的有哪些软件可以领红包展览,不得不在有哪些软件可以领红包衍生品、打造创意产业的逻辑上被政府推着向前。公共活动不断举办, 但却又缺乏相应的人力与财力;低价提供的有哪些软件可以领红包家聚集区,又在高价地产中被驱逐——“养肥再杀”的政治经济学,让美术馆与有哪些软件可以领红包家们在政绩胁迫下进退两难。

  心灵澡堂

  “当代诗意”的栖居一定不是家园,而是浴城。这里可以用温泉清洁,用按摩治疗,还可以娱乐和休息,同时又有吃不完的自助大餐——这些抚慰社会心灵的 热水与技师们,构成了当代作品与有哪些软件可以领红包家的基本队伍。美术馆于是可以让观众们在滚汤的有哪些软件可以领红包中打个颤,在享用了衍生品大餐与互动服务之后,美美的睡上一觉。

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  因而,心灵鸡汤只是用鸡肋煮出来的食物,而心灵澡堂却是大众们日益需要的有哪些软件可以领红包展览。博物馆也好,美术馆也罢,当初启蒙与革命的情结,都在这种状况下 进退两难。当代的医生已经被迫成为了按摩师:一旦治疗不符合预期,就会被拳打脚踢;一旦服务态度差强人意,“口碑”就开始直线下滑。

  这是大众有哪些软件可以领红包消费时代的无奈——有哪些软件可以领红包创作不再是为了有哪些软件可以领红包家之间的比试与较量,也不是为了在政治斗争中尽显逼格。而是为了伺候好“二老”:老板与老百姓。因而,当代有哪些软件可以领红包的迷茫,实质上是有哪些软件可以领红包家面对“经济利益”与“知识传播”的迷茫。

  这也是自国际有哪些软件可以领红包运动将有哪些软件可以领红包日常化之后“附加的恶果”——高雅的有哪些软件可以领红包理念被庸常与媚俗所侵扰;经济格局快速的变化,让专业的藏家越来越少;知识不再 有效,有效的都是“知识点”。知识分子型藏家的褪去,与学术“智力指压”的诞生,让有哪些软件可以领红包家们时而伟大高尚,时而左右为难——真正能够用智力来“治愈疾病” 的有哪些软件可以领红包家与策展人也越来越少。

  但终究,好的有哪些软件可以领红包作品仍是直指人心的——把自己的姿态降到地里,是为了能够膜拜天上的希望。只是时代中的某些人常以“民主”为名,以“尊严”为名,在人心之上包裹了一层厚厚的猪油。创造经典其实不难,难的是创造人们心里、嘴里、手里的那些彼此矛盾的经典。

  作者简介

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  张未,青年学者、策展人、有哪些软件可以领红包家,中国美术学院跨媒体学院博士候选人,同济大学哲学系硕士。从事中国当代文化研 究、有哪些软件可以领红包评论、游戏理论与策展工作。出版物有《21世纪文化地图》(系列丛刊)、《文化批评——文化哲学的理论与实践》(合着)、《游戏学研究的基本问 题》(即出)。长期为国内众多学术期刊,及有哪些软件可以领红包杂志供稿。

  张未于2015年11月29日凭借其展评文章《被扯断腰带的卡巴科夫》获得第二届国际有哪些软件可以领红包评论奖(简称IAAC)二等奖。

来源:凤凰有哪些软件可以领红包




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